顕浄土真実行文類　二 愚禿釈親鸞集2

会当作世尊将　度一切生老死｛已上｝悲華経大施品之二巻言｛曇無讖三蔵訳｝願我成阿耨多羅三藐三菩提已無量無辺阿僧祇余仏世界所有衆生聞我名者修諸善本欲生我界願其捨命之復必定得生唯除五逆誹謗聖人廃壊正法｛已上｝爾者称名能破衆生一切無明能満衆生一切志願称名則是最勝真妙正業正業則是念仏念仏則是南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏即是正念也可知

十住毘婆沙論曰有人言般舟三昧及大悲名諸仏家従此二法生諸如来此中般舟三昧為父又大為母復次般舟三昧是父無生法忍是母如助菩提中説般舟三昧父　大悲無生母一切諸如来　従是二法生家無過咎者家清浄故清浄者六波羅蜜四功徳処方便般若波羅蜜善慧般舟三昧大悲諸忍是諸法清浄無有過故名家清浄是菩薩以此諸法為家故無有過咎転於世間道入出世上道者世間道名即是凡夫所行道転名休息凡夫道者不能究竟至涅槃常往来生死是名凡夫道出世間者因是道得出

三界故名出世間道上者妙故名為上入者正行道故名為入以是心入初地名歓喜地問曰初地何故名為歓喜答曰如得於初果　究竟至涅槃菩薩得是地　心常多歓喜自然得増長　諸仏如来種是故如此人　得名賢善者如得初果者如人得須陀道善閉三悪道門見法入法得法住堅牢法不可傾動究竟至涅槃断見諦所断法故心大歓喜設使睡眠懶堕不至二十九有

如以一毛為百分以一分毛分取大海水若二三苦已滅如大海水余未滅者如二三心大歓喜菩薩如是得初地已名生如来家一切天竜夜叉乾闥婆｛乃至｝声聞辟支等所共供養恭敬何以故是家無有過咎故転世間道入出世間道但楽敬仏得四功徳処得六波羅蜜果報滋味不断諸仏種故心大歓喜是菩薩所有余苦如二三水雖百千億劫得阿耨多羅三藐三菩提於無始生死苦如二三水所可滅苦如大海水是故此地名為歓喜問曰初歓喜地菩薩在此地中名多歓

喜為得諸功徳故歓喜為地法応歓喜以何而歓喜答曰常念於諸仏　及諸仏大法必定希有行　是故多歓喜如是等歓喜因縁故菩薩在初地中心多歓喜念諸仏者念然灯等過去諸仏阿弥陀等現在諸仏弥勒等将来諸仏常念如是諸仏世尊如現在前三界第一無能勝者是故多歓喜念諸仏大法者略説諸仏四十不共法一自在飛行随意二自在変化無辺三自在所聞無四自在以無量種門知一切衆生心｛乃至｝　念必定諸菩薩者若菩薩得阿耨多羅三藐三菩提記入法位得無生忍

千万億数魔之軍衆不能壊乱得大悲心成大人法｛乃至｝　是名念必定菩薩念希有行者念必定菩薩第一希有行令心歓喜一切凡夫所不能及一切声聞辟支仏所不能行開示仏法無&M041289;解脱及薩婆若智又念十地諸所行法名為心多歓喜是故菩薩得入初地名為歓喜問曰有凡夫人未発無上道心或有発心者未得歓喜地是人念諸仏及諸仏大法念必定菩薩及希有行亦得歓喜得初地菩薩歓喜与此人有何差別答曰菩薩得初地　其心多歓喜