顕浄土真実行文類　二 愚禿釈親鸞集13

善男子実諦者名曰大乗非大乗者不名実諦善男子実諦者是仏所説非魔所説若是魔説非仏説不名実諦善男子実諦者一道清浄無有二也｛已上｝又言云何菩薩信順一実菩薩了知一切衆生皆帰一道一道者謂大乗也諸仏菩薩為衆生故分之為三是故菩薩信順不逆｛已上｝又言善男子畢竟有二種一者荘厳畢竟二者究竟畢竟一者世間畢竟二者出世畢竟荘厳畢竟者六波羅蜜究竟畢竟者一切衆生所得一乗一乗者名為仏性以是義故我説一切衆生悉有仏性

一切衆生悉有一乗以無明覆故不能得見｛已上｝又言云何為一一切衆生悉一乗故云何非一説三乗故云何非一非非一無数法故｛已上｝華厳経言文殊法常爾　法王唯一法一切無礙人　一道出生死一切諸仏身　唯是一法身一心一智慧　力無畏亦然｛已上｝　爾者斯等覚悟皆以安養浄刹之大　利仏願難思之至徳也　言海者従久遠已来転凡聖所修雑　修雑善川水転逆謗闡提恒沙無明

　海水成本願大悲智慧真実恒沙万　徳大宝海水喩之如海也　良知如　経説言煩悩氷解成功徳水｛已上｝　願海者不宿二乗雑善中下屍骸何　況宿人天虚仮邪偽善業雑毒雑心　屍骸乎故大本言声聞或菩薩　莫能究聖心譬如従生盲　欲行開導人如来智慧海　深広無涯底二乗非所惻　唯仏独明了｛已上｝浄土論曰何者荘厳不虚作住持功徳成就偈言

観仏本願力　遇無空過者能令速満足　功徳大宝海故不虚作住持功徳成就者蓋是阿弥陀如来本願力也今当略示虚空之相不能住持用顕彼不虚作住持之義｛乃至｝所言不虚作住持者依本法蔵菩薩四十八願今日阿弥陀如来自在神力願以成力力以就願願不徒然力不虚設力願相府畢竟不差故曰成就又曰海者言仏一切種智深広無涯不宿二乗雑善中下屍骸喩之如海是故言天人不動衆　清浄智海生

不動者言彼天人成就大乗根不可傾動也｛已上｝光明師云我依菩薩蔵　頓教一乗海又云瓔珞経中説漸教　万劫修功証不退観経弥陀経等説　即是頓教菩提蔵｛已上｝楽邦文類云宗釈禅師云　還丹一粒変鉄成金真理一言転悪業成善業｛已上｝　然就教念仏諸善比対論有難易　対頓漸対横竪対超渉対順逆対大　小対多少対勝劣対親疎対近遠対　深浅対強弱対重軽対広狭対純雑

　対径迂対捷遅対通別対不退退対　直弁因明対名号定散対理尽非理　尽対勧無勧対無間間対断不断対　相続不続対無上有上対上上下下　対思不思議対因行果徳対自説他　説対回不回向対護不護対証不証　対讃不讃対付嘱不嘱対了不了教　対機堪不堪対選不選対真仮対仏　滅不滅対法滅利不利対自力他力　対有願無願対摂不摂対入定聚不　入対報化対斯義如斯　然按本願　一乗海円融満足極速無礙絶対不　二之教也　亦就機対論有信疑対善悪対正邪　対是非対実虚対真偽対浄穢対利