顕浄土真実信文類　三　愚禿釈親鸞集1

　謹按往相廻向有大信　大信心者　則是長生不死之神方忻浄厭穢之　妙術選択廻向之直心利他深広之　信楽金剛不壊之真心易往無人之　浄信心光摂護之一心希有最勝之　大信世間難信之捷径証大涅槃之　真因極速円融之白道真如一実之　信海也　斯心即是出於念仏往生　之願斯大願名選択本願亦名本願　三心之願復名至心信楽之願亦可　名往相信心之願也　然常没凡愚

　流転群生無上妙果不難成真実信　楽実難獲何以故乃由如来加威力　故博因大悲広慧力故遇獲浄信　者是心不顛倒是心不虚偽是以極　悪深重衆生得大慶喜心獲諸聖尊　重愛也至心信楽本願文大経言設我得仏十方衆生至心信楽欲生我国乃至十念若不生者不取正覚唯除五逆誹謗正法｛已上｝無量寿如来会言若我証得無上覚時余仏刹中諸有情類聞我名已所有善根心心廻向願生我国乃至十念若不生者不取菩提唯除造無間悪業誹謗正法及諸聖人｛已上｝

本願成就文経言諸有衆生聞其名号信心歓喜乃至一念至心回向願生彼国即得往生住不退転唯除五逆誹謗正法｛已上｝無量寿如来会言［菩提流支訳］他方仏国所有有情聞無量寿如来名号能発一念浄信歓喜愛楽所有善根回向願生無量寿国者随願皆生得不退転乃至無上正等菩提除五無間誹謗正法及謗聖者｛已上｝又言聞法能不忘　見敬得大慶則我善親友　是故当発意｛已上｝

又言如是等類大威徳者能生広大仏法異門｛已上｝

又言如来功徳仏自知　唯有世尊能開示天竜夜叉所不及　二乗自絶於名言若諸有情当作仏　行超普賢登彼岸敷演一仏之功徳　時逾多劫不思議於是中間身滅度　仏之勝慧莫能量是故具足於信聞　及諸善友之摂受得聞如是深妙法　当獲重愛諸聖尊

如来勝智虚空　所説義言唯仏悟是故博聞諸智土　応信我教如実言人趣之身得甚難　如来出世遇亦難信慧多時方乃獲　是故修者応精進如是妙法已聴聞　常令諸仏而生喜｛抄出｝論註曰称彼如来名如彼如来光明智相如彼名義欲如実修行相応故称彼如来名者謂称無礙光如来名也如彼如来光明智相者仏光明是智慧相也此光

明照十方世界無有障礙能除十方衆生無明黒闇非如日月珠光但破室穴中闇也如彼名義欲如実修行相応者彼無礙光如来名号能破衆生一切無明能満衆生一切志願　然有称名憶念而無明由存而不満所願者何者由不如実修行与名義不相応故也云何為不如実修行与名義不相応謂不知如来是実相身是為物身又有三種不相応一者信心不淳［淳字］｛常倫反又音純也又厚朴也朴字音卜也薬名也｝［諄字］｛至也誠懇之貌也同上字｝若存若亡故二者信心不一無決定故三者信心不相続余念間故此三句展転相成以信心不淳故無決定無決定故念不相続亦可念不相続故不得決定信不得決定