顕浄土真実信文類　三　愚禿釈親鸞集7

若得信心不退転　彼人信力無能動若得信力無能動　則得諸根浄明利若得諸根浄明利　則得親近善知識則得親近善知識　則能修集広大善若能修集広大善　彼人成就大因力若人成就大因力　則得殊勝決定解若得殊勝決定解　則為諸仏所護念若為諸仏所護念　則能発起菩提心若能発起菩提心　則能勤修仏功徳

若能勤修仏功徳　則能生在如来家若得生在如来家　則善修行巧方便若善修行巧方便　則得信楽心清浄若得信楽心清浄　則得増上最勝心若得増上最勝心　則常修習波羅蜜若常修習波羅蜜　則能具足摩訶衍若能具足摩訶衍　則能如法供養仏若能如法供養仏　則能念仏心不動

若能念仏心不動　則常覩見無量仏若常覩見無量仏　則見如来体常住若見如来体常住　則能知法永不滅若能知法永不滅　得得弁才無障礙若得弁才無障礙　則能開演無辺法若能開演無辺法　則能慈愍度衆生若能慈愍度衆生　則得堅固大悲心若得堅固大悲心　則能愛楽甚深法

若能愛楽甚深法　則能捨離有為過若能捨離有為過　則離驕慢及放逸若離驕慢及放逸　則能兼利一切衆若能兼利一切衆　則処生死無疲厭｛略抄｝論註曰名如実修行相応是故論主建言我一心｛已上｝又言経始称如是彰信為能入｛已上｝　次言欲生者則是如来招喚諸有群　生之勅命即以真実信楽為欲生体

　也誠是非大小凡聖定散自力之回　向故名不回向也　然微塵界有情　流転煩悩海漂没生死海無真実回　向心無清浄回向心是故如来矜哀　一切苦悩群生海行菩薩行時三業　所修乃至一念一刹那回向心為首　得成就大悲心故以利他真実欲生　心廻施諸有海欲生即是廻向心斯　則大悲心故疑蓋無雑是以本願欲生心成就文経言至心廻向願生彼国即得往生住不退転唯除五逆誹謗正法｛已上｝又言愛楽所有善根廻向　願生無量寿国

者随願皆生得不退転乃至無上正等菩提除五無間誹謗正法及謗聖者｛已上｝浄土論曰云何廻向不捨一切苦悩衆生心常作願廻向為首得成就大悲心故　廻向有二種相一者往相二者還相往相者以己功徳廻施一切衆生作願共往生彼阿弥陀如来安楽浄土還相者生彼土已得奢摩他毘婆舎那方便力成就廻入生死稠林教化一切衆生共向仏道若往若還皆為抜衆生渡生死海是故言廻向為首得成就大悲心故｛已上｝又云浄入願心者　　論曰　又向説観察