顕浄土真実信文類三（末）　愚禿釈親鸞集3

諸菩薩復作是言我於因地遇悪知識誹謗波若堕於悪道逕無量劫雖修余行未能出後於一時依善知識辺教我行念仏三昧其時即能併遣諸障方得解脱有斯大益故願不離仏｛乃至｝大経云　凡欲往生浄土要須発菩提心為源云何菩提者乃是無上仏道之名也若欲発心作仏者此心広大周

法界此心長遠尽未来際此心普備離二乗障若能一発心傾無始生死有輪｛乃至｝

大悲経云　云何名為大悲若専念仏相続不断者随其命終定生安楽若能展転相勧行念仏者此悉名行大悲人｛已上抄出｝光明師云唯恨衆生疑不疑　浄土対面不相忤莫論弥陀摂不摂　意在専心廻不廻｛乃至｝或道従今至仏果　長劫讃仏報慈恩不蒙弥陀弘誓力　何時何劫出娑婆｛乃至｝何期今日至宝国　実是娑婆本師力

若非本師知識勧　弥陀浄土云何入又云仏世甚難値　人有信慧難遇聞希有法　斯復最為難自信教人信　難中転更難大悲弘普化　真成報仏恩又云弥陀身色如金山　相好光明照十方唯有念仏蒙光摂　当知本願最為強十方如来舒舌証　専称名号至西方

到彼華台聞妙法　十地願行自然彰又云但有専念阿弥陀仏衆生彼仏心光常照是人摂護不捨　総不論照摂余雑業行者此亦是現生護念増上縁｛已上｝又云言心歓喜得忍者此明阿弥陀仏国清浄光明忽現眼前何勝踊躍因茲喜故即得無生之忍亦名喜忍亦名悟忍亦名信忍此乃玄談未標得処欲令夫人等心此益勇猛専精心想見時方応悟忍此多是十信中忍非解行已上忍也又云

従若念仏者下至生諸仏家已来正顕念仏三昧功能超絶実非雑善得為比類即有其五一明専念弥陀仏名二明指讃能念之人三明若能相続念仏者此人甚為希有更無物可以方之故引芬陀利為喩言分陀利者名人中好華亦名希有華亦名人中上上華亦名人中妙好華此華相伝名蔡華是若念仏者即是人中好人人中妙好人人中上上人人中希有人人中最勝人也四明専念弥陀名者即観音勢至常随影護亦如親友知識也五明今生既蒙此益捨命即入諸仏之家即浄土是也到彼長時聞法歴事供養因円果満道場之座豈｛已上｝

王日休云我聞無量寿経衆生聞是仏名信心歓喜乃至一念願生彼国即得往生住不退転不退転者梵語謂之阿惟越致法華経謂弥勒菩薩所得報地也一念往生便同弥勒仏語不虚此経寔往生之径術脱苦之神方応皆信受｛已上｝大経言仏告弥勒於此世界有六十七億不退菩薩往生彼国一一菩薩已曾供養無数諸仏次如弥勒又言