顕浄土真実行文類　二 愚禿釈親鸞集7

答曰若称阿弥陀仏一声即能除滅八十億劫生死重罪礼念已下亦如是　十往生経云　若有衆生念阿弥陀仏願往生者彼仏即遣二十五菩薩擁護行者若行若座若住若臥若昼若夜一切時一切処不令悪鬼悪神得其便也又如観経云　若称礼念阿弥陀仏願往生彼国者彼仏即遣無数化仏無数化観音勢至菩薩護念行者復与前二十五菩薩等百重千重囲繞行者不問行住座臥一切時処若昼若夜常不離行者今既有斯勝益可憑願諸行者各須至心求往　　又如無量寿経云　若我成仏十方衆生称我名号下至十声若不生者不取正覚　彼仏今現在

成仏当知本誓重願不虚衆生称念必得往生　　又如弥陀経云　若有衆生聞説阿弥陀仏即応執持名号若一日若二日乃至七日一心称仏不乱命欲終時阿弥陀仏与諸聖衆現在其前此人終時心不顛倒即得往生彼国仏告舎利弗我見是利故説是言若有衆生聞是説者応当発願願生彼国次下説云　東方如恒河沙等諸仏南西北方及上下一一方如恒河沙等諸仏各於本国出其舌相覆三千大千世界説誠実言汝等衆生皆応信是一切諸仏所護念経云何名護念若有衆生称念阿弥陀仏若七日及一日下至一声乃至十声一念等必得往生証成

此事故名護念経　次下文云　若称仏往生者常為六方恒河沙等諸仏之所護念故名護念経今既有此増上誓願可憑諸仏子等何不励意去也｛智昇法師集諸経礼懺儀下巻者善導和尚礼懺也依之｝又云言弘願者如大経説一切善悪凡夫得生者莫不皆乗［乗字］｛食陵反又宝証反駕也勝也登也守也覆也｝阿弥陀仏大願業力為増上縁也又云言南無者即是帰命亦是発願回向之

義言阿弥陀仏者即是其行以斯義故必得往生又云言摂生増上縁者　　如無量寿経四十八願中説　仏言若我成仏十方衆生願生我国称我名字下至十声乗我願力若不生者不取正覚　此即是願往生行人命欲終時願力摂得往生故名摂生増上縁又云欲使善悪凡夫回心起行尽得往生此亦是証生増上縁｛已上｝又云門門不同八万四　為滅無明果業因

利剣即是弥陀号　一声称念罪皆除微塵故業随智滅　不覚｛覚字教音｝転入真如門得免娑婆長劫難　持蒙知識釈迦恩種種思量巧方便　選得弥陀弘誓門｛已上抄要｝爾者南無之言帰命　帰言｛至也｝又説也説字｛悦音｝　又帰説也説字｛税音悦税二音告也述也宣述人意也｝　命言｛業也招引也使也教也道也信也計也召也｝　是以帰命者本願招喚之勅命也言発願回向者如来已発願回施衆生行之心也言即是其行者

　即選択本願是也言必得往生者彰　獲至不退位也経言即得釈云必定　即言由聞願力光闡報土真因決定　時剋之極促也必言｛審也然也分極也｝金　剛心成就之貌也浄土五会念仏略法事儀讃云夫如来設教広略随根終帰乎実相得真無生者孰能与於此哉然念仏三昧是真無上深妙門矣以弥陀法王四十八願名号焉仏事願力度衆生｛乃至｝　如来常於三昧海中挙細綿乎謂父王曰王今座禅但当念仏豈同離念求乎無念離生求於無生乎離相好求乎法身離文求解脱｛乃至｝　爾大哉至理真法一如化物利人弘誓各別故我