顕浄土真実信文類　三　愚禿釈親鸞集9

元昭律師云他不能為故甚難挙世未見故希有又云念仏法門不簡愚智豪賤不論久近善悪唯取決誓猛信臨終悪相十念往生此乃具縛凡愚屠沽下類刹那超越成仏之法可謂世間甚難信也又云於此悪世修行成仏為難也為諸衆生説此法門為二難也承前二難則彰諸仏所讃不虚意使衆生聞而信受｛已上｝律宗用欽云説法難中良以此法転凡成聖猶反掌

乎大為容易故凡浅衆生多生疑惑即大本云易往而無人故知難信矣聞持記云不簡愚智｛性有利鈍｝不択豪賤｛報有強弱｝不論久近｛功有浅深｝不選善悪｛行有好醜｝取決誓猛信臨終悪相｛即観経下品中生地獄衆火一時倶至等｝具縛凡愚｛二惑全在故｝屠沽下類刹那超越成仏之法可謂一切世間甚難信也｛屠謂宰殺沽即&M039974;売如此悪人止由十念便得超往豈非難信｝阿弥陀如来号真実明平等覚難思議畢竟依大応供大安慰無等等不可思議光｛已上｝

楽邦文類後序曰修浄土者常多得其門而径造者無幾論浄土者常多得其要而直指者或寡矣曾未聞有以自障自蔽為説者因得以言之夫自障莫若愛自蔽莫若疑但使疑愛二心了無障礙則浄土一門未始間隔弥陀洪願常自摂持必然之理也｛已上｝